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析意象美学之意 赏古琴美音之美——记《人理科身手术专题》第四讲“意象美学与古琴文明”


消息静态 作者: 插手时候:2022-04-19点击:[]

2021年4月15日(ri)晚(wan),本(ben)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期 《人理科身手(shou)术专题(ti)》第四讲“意象(xiang)美学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)与古琴文明”在(zai)雁塔校(xiao)区(qu)积书院进行。音乐(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、文艺(yi)(yi)美学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、西(xi)安音乐(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院传(chuan)授(shou)、中国音乐(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院博士生(sheng)导师罗艺(yi)(yi)峰应邀为(wei)来自我(wo)校(xiao)教导学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)部、物理学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院等八个(ge)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院的(de)近800位先(xian)生(sheng)作了艺(yi)(yi)术专题(ti)的(de)讲座。

在中国传统文(wen)明中,“琴棋字画(hua)”向(xiang)来被视为修身养性的(de)必由(you)之径。古琴因(yin)其清(qing)和浓艳的(de)意(yi)趣在音乐、棋术(shu)、书法、绘画(hua)中居(ju)于首位。古琴音乐是(shi)一门(men)具(ju)备(bei)深挚汗青文(wen)明背景的(de)艺(yi)术(shu),它以多重美的(de)文(wen)雅品(pin)德惹人无穷神驰和寻(xun)求。这(zhei)次(ci)讲座对晋升(sheng)同窗们的(de)艺(yi)术(shu)审美才能和文(wen)明内在具(ju)备(bei)首要意(yi)思。

讲座(zuo)伊始,罗(luo)艺峰教(jiao)员摘要(yao)(yao)简答了(le)(le)同窗(chuang)们对于讲座(zuo)内(nei)容的(de)(de)(de)相干题目,并指出意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)美学是(shi)中(zhong)国传统美学的(de)(de)(de)支流形状之(zhi)一(yi)(yi)(yi),而(er)古(gu)琴(qin)是(shi)中(zhong)国意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)美学的(de)(de)(de)首要(yao)(yao)表(biao)现(xian)情势之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。为赞助同窗(chuang)们懂得(de),罗(luo)教(jiao)员以一(yi)(yi)(yi)幅莲(lian)藕图举一(yi)(yi)(yi)反三(san)先容 “意(yi)”、“象(xiang)(xiang)(xiang)”与“意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)”之(zhi)别(bie)。随(sui)后,他(ta)进一(yi)(yi)(yi)步诠(quan)释道,意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)产生(sheng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)种双向(xiang)(xiang)建构。一(yi)(yi)(yi)方面向(xiang)(xiang)天然(ran)投(tou)射情面,一(yi)(yi)(yi)方面又向(xiang)(xiang)心里(li)移入(ru)天然(ran)。中(zhong)国的(de)(de)(de)古(gu)典艺术尤(you)擅“度物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)而(er)取其(qi)真”,即超以象(xiang)(xiang)(xiang)外,得(de)其(qi)环中(zhong)。比方前(qian)人画竹(zhu),由(you)眼中(zhong)之(zhi)竹(zhu)(物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang))到胸中(zhong)之(zhi)竹(zhu)(心象(xiang)(xiang)(xiang))再到手中(zhong)之(zhi)竹(zhu)(意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)),凡此进程(cheng)必是(shi)在物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)渗透了(le)(le)感情、意(yi)志、品德(de)、兴趣和抱负(fu)才使其(qi)具备了(le)(le)怪(guai)异的(de)(de)(de)品德(de)魅(mei)力(li)。

古(gu)琴(qin)艺术,以(yi)其矫捷(jie)、自在、外向(xiang)的(de)(de)(de)(de)艺术气概,成立起音乐的(de)(de)(de)(de)时(shi)候意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、声(sheng)(sheng)(sheng)响(xiang)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、意(yi)(yi)味意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),出格夸(kua)大品(pin)德(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、文明(ming)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。古(gu)琴(qin)艺术的(de)(de)(de)(de)时(shi)候意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)应了中国自在、矫捷(jie)、多维、弹(dan)性、内敛的(de)(de)(de)(de)文明(ming)看法。谈及古(gu)琴(qin)艺术的(de)(de)(de)(de)声(sheng)(sheng)(sheng)响(xiang)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),罗教员以(yi)一曲《柳青娘》与现场(chang)同(tong)窗(chuang)共赏,同(tong)窗(chuang)们在委婉委婉的(de)(de)(de)(de)琴(qin)韵中得以(yi)明(ming)白古(gu)琴(qin)矫捷(jie)的(de)(de)(de)(de)声(sheng)(sheng)(sheng)响(xiang)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。从乐器(qi)法度到吹奏(zou),古(gu)琴(qin)艺术无不表现中国文明(ming)中德(de)(de)性和节操的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。传(chuan)说为(wei)(wei)(wei)孔(kong)子所作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《猗兰操》,即便受困于陈蔡,抚琴(qin)弦歌之声(sheng)(sheng)(sheng)不绝。年(nian)龄期(qi)间的(de)(de)(de)(de)伯牙和子期(qi)“《平地》《流水》觅知音”的(de)(de)(de)(de)故事(shi),成为(wei)(wei)(wei)广(guang)为(wei)(wei)(wei)传(chuan)布的(de)(de)(de)(de)嘉(jia)话(hua)嘉(jia)话(hua)。魏晋期(qi)间的(de)(de)(de)(de)嵇康赐与古(gu)琴(qin)“众器(qi)当中,琴(qin)德(de)(de)最(zui)优”的(de)(de)(de)(de)至高评估(gu),终以(yi)在法场(chang)上弹(dan)奏(zou)《广(guang)陵散》作(zuo)为(wei)(wei)(wei)性命的(de)(de)(de)(de)绝唱。讲座最(zui)初在《广(guang)陵散》的(de)(de)(de)(de)委婉曲声(sheng)(sheng)(sheng)和同(tong)窗(chuang)们强烈热(re)闹的(de)(de)(de)(de)掌声(sheng)(sheng)(sheng)中美满竣事(shi)。

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